Bởi thông thường các bức tranh này sẽ phác họa chân dung của Phật. Và khi treo tranh, gia chủ đang mong muốn được người che chở và bảo vệ. Đó cũng chính là lý do mỗi bức tranh còn mang tới sự bình an, khỏe mạnh cho gia đình bạn. Ảnh 1: Tranh Phật giúp căn nhà bình an và Lễ hội xuân Yên Tử - hành trình trở về miền đất Phật. Thứ bảy, 01/02/2020, 12:38 GMT+7. Lễ hội xuân Yên Tử là một trong những lễ hội xuân được chờ đón nhất vào mỗi dịp đầu năm. Cùng tìm hiểu ngay lễ hội này có gì đặc sắc mà hấp dẫn du khách tới vậy. Được Người Phật tử có tâm hướng đến xuất gia thì sẽ khao khát và chăm chỉ học đạo, thực hành Pháp của Phật, đem lại lợi ích cho mình, gia đình, cộng đồng, xã hội. Nếu không có chí hướng tới việc xuất gia thì tu cũng là tu chơi, học cũng là học vui, đi chùa cho vui, cho khuây khỏa thôi, chứ không phải là người thật lòng học đạo, tu đạo. Lễ tịch điện là gì. 1. Trị quan lại nhập liệm: Thi thể người mất được tắm rửa rửa sạch sẽ, chuyển vào cỗ áo bởi nghi thức: lấy chén bát nước vào + cây nến đã tích hợp một chiếc cây gác trên một góc hòm. Vị gia trì sư dùng tay kiế ấn, gọi thần crúc, tẩy Đệ tử chưa hiểu lý ấy, nguyện xin Hòa thượng giảng cho. Sư dạy: Thật không công đức, chớ nghi lời của Thánh nhân xưa. Võ Đế tâm tà, không biết chánh pháp, tạo chùa, độ Tăng, bố thí, thiết lập trai đàn là chỉ cầu phước, không thể đem phước tướng mà bảo là công đức. Công đức ở ngay nơi Pháp thân, không do tu phước. 師 又 曰：「見 性 是 功，平 等 是 德。 cash. Cải cách là gì? Cải cách, hiểu nôm na là sự thay đổi, sự làm mới cho phù hợp với tình hình thực tế trong hiện tại. GĐPTVN đang cần những sự thay đổi, sự làm mới mình để theo kịp sự chuyển biến nhanh chóng từng ngày của xã hội VN. Từ cái nhìn Phật giáo, sự thay đổi của một cá nhân hoặc tổ chức cho phù hợp với dòng chảy cuộc sống là tuân theo định luật vô thường và tùy duyên bất biến. Điều này hoàn toàn tương ứng với các lý thuyết về quản trị của khoa học quản lý 1, theo đó, có thể phân chia các hình thức thay đổi thành các thể loại như sau • Thay đổi có tính kế hoạch, ngược với thay đổi mang tính đột khởi, • Thay đổi mang tính giai đoạn, ngược với thay đổi mang tính liên tục, • Thay đổi mang tính phát triển, quá độ hay chuyển hóa. Ở đây xin được miễn nêu ra tính chất, đặc điểm của các thể loại thay đổi. Riêng đối với quá trình cải cách sinh hoạt GĐPT, người viết nghĩ rằng đây là một sự thay đổi cần được lập kế hoạch cẩn thận, được thực hiện theo từng giai đoạn, lộ trình và hướng tới một mục tiêu chuyển hóa tổ chức sao cho phù hợp và hiệu quả nhất trong xã hội VN đương đại. Tại sao phải cải cách sinh hoạt GĐPT? Tại sao cần cải cách sinh hoạt GĐPT? Câu hỏi này đã được giải đáp một phần trong bài viết trước. Và 12 Lá Thư Huynh trưởng của tác giả Trần Kiêm Đoàn đăng trên Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo cũng góp phần làm sáng tỏ rất nhiều lý do tại sao cần phải hiện đại hóa và đổi mới tổ chức GĐPT. Ở đây, nhằm tổng hợp tất cả các kiến giải về cơ sở lý luận để hiện đại hóa GĐPT, chúng tôi xin trình bày một phân tích SWOT Strengths – Điểm mạnh, Weaknesses – Điểm yếu, Opportunities – Cơ hội, Threats – Thách thức để đánh giá thực trạng GĐPTVN hiện nay. 2 SWOT là một mô hình đơn giản, dễ sử dụng nhằm giúp cho một tập thể tự nhìn vào bên trong bản thân mình để nhận diện đâu là điểm mạnh, điểm yếu đang có, đồng thời nhìn ra môi trường bên ngoài để xác định những cơ hội và thách thức xung quanh. Mô hình này giúp cho tập thể nhận ra được những khoảng trống giữa cái đang có và cái xã hội đang yêu cầu trong hiện tại và tương lai. Cải cách GĐPT, cải cách cái gì? Từ trước tới nay, khi nói đến việc cải cách sinh hoạt GĐPT, có nhiều ý kiến cho rằng cần điều chỉnh trang phục, cấu trúc lại các bộ môn sinh hoạt, biên tập lại tài liệu tu học các ngành, củng cố lại đội ngũ huynh trưởng Các ý kiến này đều xác đáng nhưng chưa mang tính thuyết phục vì chưa đưa ra được phương pháp luận để làm cơ sở xây dựng, dẫn đến các ý kiến mang nặng tính tiểu tiết, chủ quan và cảm tính. Trong thế kỷ 20 vừa qua, khoa học quản trị hiện đại đã giới thiệu nhiều phương pháp hữu ích nhằm giúp các cá nhân, tổ chức trả lời cho câu hỏi “Thay đổi cái gì, hiện đại hóa cái gì?”. Chúng tôi xin trình bày một phương pháp đơn giản và dễ áp dụng trong môi trường GĐPT, đó là phương pháp Cây Vấn Đề. Phương pháp Cây vấn đề Phương pháp này giúp chúng ta phân tích sâu vấn đề đang diễn ra để tìm ra nguyên nhân gốc rễ và nhận thức được hậu quả của vấn đề đó. Phương pháp này được ứng dụng hữu hiệu khi chúng ta liệt kê được càng nhiều càng tốt các vấn đề mà một đoàn thể đang gặp phải. Lấy ví dụ Một vấn đề lớn mà tổ chức GĐPT đang gặp phải là đa số các đơn vị GĐPT không giữ chân đoàn sinh ngành Thiếu được lâu dài. Các bước tìm hiểu về vấn đề này theo phương pháp Cây Vấn Đề được liệt kê như sau – Bước 1 Viết vấn đề trọng tâm ra giữa tờ giấy ứng với THÂN CÂY – Bước 2 Thảo luận nguyên nhân gây ra vấn đề và viết ý kiến xuống phần dưới tờ giấy theo các cấp độ nguyên nhân ứng với các tầng RỄ CÂY – Bước 3 Thảo luận những hậu quả của vấn đề và ghi ý kiến lên phía trên tờ giấy theo cấp độ hậu quả NGỌN CÂY Trong quá trình thảo luận, ta sử dụng ít nhất 5 lần câu hỏi Tại Sao để tìm ra nguyên nhân gốc rễ của vấn đề .3 Qua biểu đồ 1, chúng ta thấy phương pháp Cây Vấn Đề là một bài tập động não rất dễ hiểu, dễ sử dụng, thuận tiện cho việc áp dụng mọi lúc mọi nơi, từ trong buổi trò chuyện, họp định kỳ của đơn vị GĐPT cho đến việc áp dụng chính thức cho chuyên mục “Nhóm nghiên cứu cải cách sinh hoạt GĐPT”. Làm gì với kết quả của Cây Vấn Đề? Quá trình cải cách GĐPT cần phải thực hiện theo phương châm “được lập kế hoạch, mang tính giai đoạn và hướng tới chuyển hóa chất lượng thật sự”. Như vậy, sau khi bài tập Cây Vấn Đề đã được thực hiện xong và ví dụ chúng ta xác định được 10 vấn đề trọng tâm, nên chăng chung ta tập trung giải quyết cả 10 vấn đề cùng một lúc? Câu trả lời khôn ngoan chắc chắn là “Không!”. Thay vào đó, chúng ta phải thực hiện phương pháp xếp hạng ưu tiên trong 10 vấn đề để lựa chọn những vấn đề nòng cốt và khả thi nhất. Ví dụ, có thể chọn 5 vấn đề quan trọng nhất/khẩn cấp nhất/khả thi nhất theo bảng hướng dẫn sau. Cải cách sinh hoạt GĐPT – cải cách như thế nào? Sau khi đã đánh giá thực trạng hiện tại của tổ chức thông qua phương pháp phân tích SWOT Điểm mạnh – Điểm yếu – Cơ hội – Thách thức và sử dụng phương pháp Cây Vấn Đề để tìm hiểu nguyên nhân gốc rễ các vấn đề nóng bỏng nhất của tổ chức, bước tiếp theo quan trọng là xác định phương hương cải cách như thế nào. Muốn trả lời câu hỏi này, cần thực hiện ít nhất 4 công việc như sau Tổ chức khảo sát, lấy ý kiến đoàn sinh và phụ huynh Trước hết, ta cần thấy rằng, trong hoạt động của tổ chức GĐPT, đối tượng trung tâm là ai? Chắc chắn không phải là các bác Gia trưởng, các anh chị Liên đoàn trưởng, Huynh trưởng. Chính các em, các bạn Thiếu Nam, Thiếu Nữ, Nam nữ Oanh vũ mới là đối tượng trung tâm, là gốc gác của mọi sự đổi thay, và là hạt nhân nòng cốt nhất của quá trình cải cách sinh hoạt GĐPT. Đã từ rất lâu, người viết tự hỏi GĐPT đã tổ chức được bao nhiêu đợt khảo sát, lấy ý kiến đoàn sinh để tìm hiểu tâm tư, nguyện vọng, cảm tưởng, nhận xét, nhu cầu của các em về mọi mặt hoạt động của tổ chức Áo Lam mà các em đã phát tâm gắn bó cuộc đời mình? Thực tế, có anh chị trưởng đã trao đổi với người viết là tại sao không thử đề xuất một vài mô hình mới lạ trong sinh hoạt GĐPT nhằm thu hút và giữ chân các em nhiều hơn với tổ chức và chia sẻ kinh nghiệm này với các đơn vị GĐPT bạn. Ý kiến này có 2 điểm đáng băn khoăn. Thứ nhất, việc đề xuất một vài mô hình nào đó dường như mang tính đột khởi, nhất thời và thiếu một phương pháp luận làm nền tảng vững chắc cho mọi sự thay đổi. Thứ hai, ý tưởng một khi chỉ đơn thuần xuất phát từ phía người huynh trưởng thì dù người đó có giỏi dang, nhạy bén đến bao nhiêu vẫn sẽ đi vào con đường áp đặt chủ kiến lên các em, làm điển hình cho một kiểu hoạt động “từ trên xuống” và đi ngược hoàn toàn với khuynh hướng “từ dưới lên” cũng chính là nguyên tắc lấy dân làm gốc trong đạo trị nước. Vì vậy, con đường cải cách mái nhà Lam phải được xuất phát từ chính các em đoàn sinh. Ý kiến của các em mới chính là những viên gạch lót đường đầu tiên cho con đường làm mới tổ chức GĐPT. Một khi nguyên tắc “Lấy đoàn sinh làm gốc” này đã được thống nhất cao trong tập thể huynh trưởng thì công việc tổ chức phỏng vấn, điều tra theo bảng hỏi, thảo luận chỉ là các yếu tố kỹ thuật. Ngoài ra, vì đối tượng của tổ chức GĐPT đa phần là thanh thiếu nhi nên việc quyết định gửi các em đến tổ chức GĐPT hay không phụ thuộc một phần rất lớn ở bố mẹ. Nhóm nghiên cứu cũng cần quan tâm đặc biệt đến đối tượng này. Khảo sát, lấy ý kiến từ huynh trưởng và những người quan tâm đến sinh hoạt GĐPT. Đây là đối tượng thứ hai của lộ trình hiện đại hóa tổ chức. Nội dung, phương pháp và cách thức tổ chức khảo sát, thảo luận sẽ cần được thiết kế sao cho phù hợp với các huynh trưởng và các thiện tri thức tâm huyết với sự nghiệp phát triển tổ chức GĐPT. Đặc biệt phải đảm bảo được rằng các kinh nghiệm quý báu trong đời và đạo của các anh chị đi trước sẽ được chắt lọc, giữ gìn và truyền đạt lại đầy đủ cho các thế hệ đàn em đi sau để làm hành trang khi đi vào một giai đoạn mới của lịch sử GĐPT. Nghiên cứu, học hỏi các kinh nghiệm hoạt động hiệu quả từ các đoàn thể thanh thiếu niên trong và ngoài nước. Trong Lá thư Huynh trưởng số 8, tác giả Trần Kiêm Đoàn nhận xét rằng sinh hoạt của GĐPT hiện tại đã rất cổ điển và có khuynh hướng già nua trong khung trời tuổi trẻ. So với nếp sinh hoạt thanh niên cởi mở, sáng tạo, độc lập và hồn nhiên của tuổi trẻ Âu, Mỹ trong các sinh hoạt đoàn thể trẻ như Hướng Đạo Boy scouts, Girl scouts; YMCA Young Men’s Christian Association – Thanh Niên Tin Lành; UNYA United Nations Youth Associations – Tuổi Trẻ Liên Hiệp Quốc… thì nếp sinh hoạt của GĐPT đang bị chững lại ở ngã ba đường của “sinh hoạt tu học” hơn là hoạt động thanh niên. Nói không xa, Hội Tuổi trẻ Phật tử Malaysia cũng là một điển hình đáng ngưỡng mộ trong phong trào tập hợp thanh thiếu niên Phật tử tại Đông Nam Á. Vậy, những tổ chức, hội đoàn đó đã làm cụ thể những gì để đạt được thành công như hôm nay? “Nhóm nghiên cứu cải cách sinh hoạt GĐPT” phải hết sức cầu thị, thậm chí là chủ động tiếp cận để nắm bắt thông tin và học hỏi kinh nghiệm từ các đoàn thể đó. Tổng hợp thông tin, công bố báo cáo khuyến nghị và đề xuất thử nghiệm mô hình trước khi áp dụng đại trà Để kết thúc lộ trình cải cách sinh hoạt GĐPT thành công, các nghiên cứu viên nòng cốt cần kết hợp kết quả khảo sát ý kiến của đoàn sinh, phụ huynh, huynh trưởng, các thiện tri thức với việc tìm hiểu các phương thức hoạt động tập hợp thanh thiếu niên hiệu quả tại VN và các nước, các tổ chức bạn. Sau đó, nhóm công tác tổng hợp thông tin, đăng tải trên website và chọn một dịp thích hợp, tổ chức một buổi thuyết trình báo cáo với BHDTƯ và đại diện các tỉnh thành về kết quả nghiên cứu và đề xuất khuyến nghị. Hẳn nhiên, mô hình cải cách và những điều chỉnh trong chương trình tu học sinh hoạt, nếu có, sẽ không có sự áp dụng đại trà mà sẽ thí điểm ở một số tỉnh, thành phố, sau đó, rút kinh nghiệm, điều chỉnh, bổ sung để có thể vừa mang tính phổ quát, vừa có đặc điểm linh hoạt tùy nghi áp dụng theo từng vùng miền, điều kiện, hoàn cảnh, kinh tế … của các đơn vị GĐPT ở các tỉnh, thành, khu vực. Nói tóm lại, theo lý thuyết quản trị hiện đại, giai đoạn hoàn thiện cuối cùng của lộ trình hiện cải cách sinh hoạt GĐPT cần thực hiện các bước liên tiếp, nối kết trong một vòng tròn theo tiến trình lập kế hoạch, thực hiện kế hoạch; theo dõi, kiểm tra, phản hồi, đánh giá; điều chỉnh và bổ sung hoạt động. Quảng Tâm – Tôn Thất Kỳ Văn 1. Mintzberg, H. 1989 Mintzberg on Management inside our strange world of organisations. Chicago Free Press 2. Tự điển bách khoa toàn thư thế giới Wikipedia 2008 Giới thiệu về SWOT. 3. Senge, P., Kleiner, A., Roberts, C., Ross, R. B. and Smith, B. J. 994 The Fifth Discipline Fieldbook Strategies and Tools for Building a Learning Organisation. New York Doubled. Kính mời quý chư Tôn đức và độc giả tham gia ý kiến về vấn đề cải cách Gia đình Phật tử Việt Nam theo một số vấn đề sau – Vai trò của Gia đình Phật tử với sự phát triển của Phật giáo Việt Nam, đối với việc giáo dục thanh thiếu niên – Phân tích hiện trạng của Gia đình Phật tử Việt Nam hiện nay Điểm mạnh, điểm yếu, cơ hội, thách thức mối đe dọa – Mô hình sinh hoạt của Gia đình Phật tử Việt Nam trong tương lai Mô hình tổ chức, nội dung sinh hoạt, hình thức sinh hoạt… – Hướng phát triển gia đình Phật tử tại các địa phương đặc thù hải ngoại, miền Bắc Việt Nam… Mọi ý kiến xin bấm vào đây, hoặc gửi email về địa chỉ trisu hoặc gọi điện thoại về số 095 3553777 Ngày xưa, lúc mới vào sinh hoạt Gia Đình Phật Tử GĐPT, tôi thường tìm đọc các tác phẩm của Anh Võ Đình Cường như Thử hòa điệu sống, Những cặp kính màu, Đây Gia đình hoặc tác phẩm Sứ mệnh Gia Đình Phật Tử của tác giả Lữ Hồ, hay những tác phẩm của Anh Như Tâm Nguyễn Khắc Từ một cụm từ mà tôi thường đọc được, đó là cụm từ “Lý tưởng Gia Đình Phật Tử”. Nói thật, lúc đó tôi không hiểu lý tưởng GĐPT là gì, chỉ mơ hồ biết đó là một cái gì cao quý mà bất cứ đoàn viên GĐPT nào cũng mơ ước và tôn đang xem Gia đình phật tử là gìSau này, suốt mấy chục năm đi sinh hoạt GĐPT, tôi không lúc nào ngơi nghỉ suy tư, quán chiếu tìm hiểu thế nào là lý tưởng GĐPT. Rồi dần dần theo năm tháng, giống như một trái cây trên cành đã đến lúc chín muồi, cái nghĩa lý của cụm từ “Lý tưởng GĐPT” hiện hình dần trong tâm thức tôi. Cho đến hôm nay, ở tuổi “thất thập cổ lai hi” tôi tự thấy mình đã có đủ tự tin để chia sẻ đề tài này đến các anh chị huynh trưởng trẻ, nhằm mục đích giúp các anh chị sớm hiểu về lý tưởng của mình để kiên định con đường mình đang đi, để đủ sức vượt qua những khó khăn thử thách trong cuộc đời làm huynh trưởng GĐPT, từ đó có thể hoàn thành lý tưởng và kết thúc vẻ vang sự nghiệp cao quý trong cuộc đời huynh trưởng của chúng LụcLÝ TƯỞNG LÀ GÌ?Trước khi tìm hiểu về Lý tưởng GĐPT, chúng ta cần hiểu từ “Lý tưởng” là mơ phải cao đẹp và vĩ đại thì mới được gọi là lý nào là cao đẹp và cĩ đại ?Đó là khi ước mơ ấy mang mục đích lợi ích chân chánh cho nhân quần xã hội. Thí dụ Thái tử Tất Đạt Đa ước mơ thành Phật để cứu độ tất cả chúng sanh thoát khỏi đau khổNhà cách mạng ước mơ đánh đuổi ngoại xâm, giành độc lập cho Tổ QuốcƯớc mơ sau này trở thành bác sĩ để cứu người thoát khỏi bệnh tậtƯớc mơ trở thành một nhà đại doanh nhân làm giàu cho đất nướcƯớc mơ trở thành nhà chính trị lỗi lạc lãnh đạo đất nước đi lên sánh vai cùng các cường quốc trên thế giới. Vân vân…LÝ TƯỞNG GIA ĐÌNH PHẬT TỬ LÀ GÌ?Là đoàn viên GĐPT, không ai trong chúng ta không biết về mục đích của tổ chức GĐPT là “… đào luyện thanh thiếu đồng niên tin Phật trở thành Phật tử chân chánh, góp phần phụng sự đạo pháp và xây dựng xã hội” Để hoàn thành mục đích của tổ chức, người huynh trưởng phải nỗ lực hoàn thành ba việc lớn có ý nghĩa lợi ích thiết thực cho bản thân , cho đạo pháp và cho xã hộiMột là tự tu học và hướng dẫn đoàn sinh tu học để trở thành người Phật tử chân chánh, tức là hạng người có giá trị về mặt tài năng và đạo đức trong xã hội, là những công dân gương mẫu của đất nước Việt là đem đạo đức và tài năng của mình ra phụng sự đạo pháp, tức là làm cho Phật pháp chân chánh phát triển rực rỡ không giới hạn không gian, thời gian,Ba là cống hiến cho xã hội những giá trị mà mình có được do tu tập nhiều năm theo Phật pháp, nghĩa là góp phần xây dựng một xã hội đạo đức an vui, đem trí tuệ và hạnh tinh tấn ra xây dựng xã hội ấm no hạnh thêm X-23 Là Ai - Wolverine Trở Lại, Nhưng Thay Thế XBa việc lớn nêu trên có mang ý nghĩa cao quý không ? – Có !Ba việc lớn trên đây có đem lợi ích cho nhân quần xã hội không ? – Có !Hoàn thành tốt đẹp ba việc trên đây tức là chu toàn Lý tưởng Gia Đình Phật Tử rồi vậy. GIA ĐÌNH PHẬT TỬ LÀ GÌ?NỘI QUY CỦA GĐPTÝ NGHĨA CỦA GĐPT VIỆT NAM ĐỐI VỚI CÁC THÀNH VIÊN TRONG TỔ CHỨCGia đình phật tử chính là thành quả lớn nhất mà Phật giáo Việt Nam đã làm được. Từ việc trở thành một tổ chức tín đồ được con người nhận thức đúng mực. Cho đến việc hướng con người đi theo đạo phật và trở thành người có ích cho xã hội. Vậy, gia đình PT là gì? Ý nghĩa của tổ chức này đối với gia đình và xã hội ra sao? Phạm vi bài viết dưới đây sẽ trả lời cho bạn rõ về điều đang xem Gia đình phật tử là gìGia đình phật tử chính là một tổ chức về giáo dục thanh thiếu niên Việt Nam. Tổ chức này được thành lập vào năm 1940. Nhưng mãi đến năm 1951 tổ chức này mới chính thức được lấy tên là Gia đình phật chức được sáng lập bởi Bác Sĩ Tâm Minh - Lê Đình Thám. Với phương châm thanh niên hoạt động và làm việc theo tinh thần của phật giáo. Đến nay, tổ chức này đã có được hơn 150 ngàn Huynh trưởng cùng với các đoàn sinh tham chức GĐPT hoạt động với mục đích hướng tới đối tượng thanh thiếu niên là chủ yếu. Trong đó, tổ chức xây dựng cách thức hoạt động theo 2 mục đích sau● Đào tạo và luyện tập các thanh, thiếu niên và đồng viên. Cùng hướng các đội ngũ này tin Phật và trở thành Phật tử chân chính.● Góp phần nâng cao trình độ và khả năng phụng sự đạo pháp. Cùng với đó là mục đích xây dựng xã hội ngày càng giàu mạnh hoạt gia đình phật tửGĐPT là tổ chức đã được trưởng thành trong thời gian gian khổ của dân tộc. Cho đến nay, tổ chức này đang hoạt động dựa trên nguyên lýNhững nguyên lý này đã tạo nên nội quy - quy định hoạt động của tổ chức GĐPT. Từ đó, tổ chức đã xây dựng ra một bộ máy hoạt động nhất quán. Từ các tổ chức trung ương cho tới những đơn vị gia đình thanh thiếu nội quy quy định của tổ chức gia đình phật tử được đánh giá là nguyên tắc, tiến bộ. Các nguyên tắc được đưa ra vô cùng bình đẳng và công bằng. Những nguyên tắc này giúp cho các đoàn thể đoànNgoài ra, các hoạt động của tổ chức GĐPT luôn được xúc tiến một cách mạnh mẽ. Điều này có được là nhờ vào ban quản lý vô cùng hùng hậu và gương mẫu. Cùng với đó là những chương trình học tập, đào tạo và tu luyện thích nay, tất cả các thành viên của tổ chức Gia đình phật tử đều tham gia trên tinh thần phát nguyện. Họ đều tích cực thực hiện theo đúng nội quy mà tổ chức đưa ra. Tất cả nhằm mục đích mang tới một tổ chức bền vững và ý xã hội, tổ chức GĐPT còn là một lực lượng vô cùng quan trọng và không thể thiếu được. Trong đó, tổ chức đã góp phần vào các vấn đề như● Hỗ trợ xã hội trong các vấn đề học đường và gia đình. Đồng thời, tổ chức luôn tuyên truyền tốt vấn đề tránh xa các tệ nạn xã hội.● Tổ chức giúp bảo vệ và phát huy truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam. Tổ chức đã gìn giữ và phát huy được ý nghĩa của truyền thống gia đình. Điều này giúp cho xã hội ngày càng tân tiến và hiện đại hơn định nghĩa ở phần 1 của bài viết mà chúng tôi đã đưa ra. GĐPT chính là một tổ chức hoạt động mạnh mẽ trong lòng giáo hội hợp pháp. Sự thành lập của tổ chức này đem lại ý nghĩa vô cùng to lớn đối với người tham gia. Các ý nghĩa phải lớn lao nhất phải kể đến như● Tổ chức GĐ phật tử giúp gìn giữ được nét đặc trưng vốn có trong truyền thống của gia đình. Điều này được thể hiện ngay từ tên gọi của tổ chức. Cùng với đó là những quy định có trong xưng hô của các thành viên tham gia. Điều này đều thể hiện rõ ràng sự phân định về thứ bậc và nhiệm vụ của mình.● Gia đình phật tử hoạt động dựa trên sự yêu thương chính là chất liệu đoàn kết. Từ đó, tổ chức xây dựng lên một tinh thần dân chủ và công khai. Đồng thời, các thành viên luôn chấp hành và trân trọng giữ gìn bản chất của tổ nay, tổ chức GĐPT đang được sinh hoạt tại các chùa chiền. Trong đó, các huynh trưởng của tổ chức này đều hoạt động với lý tưởng không tà đạo. Họ luôn làm tròn trách nhiệm và trình độ của mình. Đặc biệt, họ không lôi kéo các phật tử khác tham gia vào tổ chức của mình. Mọi người đến với gia đình phật tử đều dựa trên tinh thần tự nguyện và có tìm thêm Hướng Dẫn Sử Dụng Money Lover Chi Tiết, Giúp Quản Lý Chi Tiêu Hiệu QuảQua bài viết, chúng ta có thể nhận ra rằng GĐPT như là 1 cách tu luyện đặc biệt. Đồng thời, đối tượng mà tổ chức này hướng tới là những thanh thiếu niên. Nhìn chung, gia đình phật giáo là tổ chức tiên tiến và phát triển bền vững với tình thương lớn. Cùng với đó là sự đồng cảm và sẻ chia cho nhau những khó khăn nhọc nhằn. Vậy, bạn có tin vào tổ chức gia đình phật tử thực thụ này không? HƯỚNG DẪN CÁCH TỤNG KINH PHẬT CHO NGƯỜI TẠI GIA Tụng kinh phật cho người tại gia là một trong những biện pháp dưỡng tâm rất tốt. Hơn nữa những phật tử tại gia vẫn thường hay tụng kinh với mong muốn mang... Diễn viên Mai Phương qua đời để lại bao xót thương cho người thân, đồng nghiệp và những khán giả yêu mến. Tuy nhiên quá trình an táng của nữ diễn viên lại... Người công giáo làm gì khi người thân sắp qua đời? Nên chọn đơn vị nào cung cấp dịch vụ tang lễ công giáo tốt? Hãy cùng tìm hiểu. Khi gia đình có người thân đang hấp hối, nhưng không biết cần chuẩn bị gì khi người thân sắp qua đời? Vậy xin mời quí vị hãy theo dõi bài viết dưới đây... Bạn có tiêu chí trong cách lựa chọn nhà tang lễ phù hợp với gia chủ? Nếu chưa biết hãy tham khảo bài viết này để có được sự tư vấn đầy đủ nhất. Danh sách các nhà tang lễ trọn gói tại tphcm đang hoạt động và có những dịch vụ mà không phải ai cũng biết. Bài viết dưới đây sẽ giúp quí vị hiểu rõ hơ... Gia đình đang muốn tìm hiểu về tổng hợp những nhà tang lễ tại tphcm. Hãy tham khảo bài viết sau đây để có được những thông tin chính xác và đầy đủ nhất... Các nhà tang lễ ở thành phố Hồ Chí Minh, những địa điểm cung cấp dịch vụ cũng như nơi làm lễ cho các gia đình có nhu cầu sử dụng. Pháp viện Minh Đăng Quang như là điểm nhấn của Phật giáo ở Sài Gòn. Pháp viện được thiết kế với kiến trúc Phật giáo hài hòa với bề dày lịch sử lâu đời... Quí vị đang thắc mắc rằng tại trại hòm Martino có mấy loại quan tài khác nhau? Các mẫu quan tài tại đây có đa dạng về mẫu mã hay không? Trại hòm Martino có giá thành hợp lý là sự lựa chọn hàng đầu của nhiều khách hàng hiện nay. Chúng tôi xin chia sẻ những thông tin về giá dịch vụ ngay sau đâ... Trại hòm Martino có phong cách trang nghiêm - lịch sự xứng đáng là sự lựa chọn hàng đầu của các gia đình hiện nay. Hãy cùng tìm hiểu sau đây. Trại hòm Martino uy tín đặt lên hàng đầu. Chúng tôi tự hào khi ngày càng có nhiều khách hàng lựa chọn dịch vụ của mình. Nếu bạn đang có nhu cầu đừng bỏ qua.... Nếu như bạn đang tìm hiểu về bảng giá dịch vụ an táng trọn gói quan tài hòm nhất gỗ trai thì xin mời các bạn cùng theo dõi qua bài viết sau đây để biết thêm... Gia đình đang tham khảo về giá dịch vụ an táng trọn gói quan tài hòm nhất gỗ sao thì xin mời các bạn cùng theo dõi qua bài viết sau đây! Chúng tôi sẽ tư vấn chi... Chia sẽ cách chọn quan tài sao cho phù hợp với mỗi hình thức mai táng. Giới thiệu Trại Hòm Martino-cung cấp giá dịch vụ an táng trọn gói quan tài gỗ hương uy tín-chuyên... Nhu cầu sử dụng dịch vụ cho thuê xe cấp cứu đang dần trở nên phổ biến. Bởi lẽ nó mang một tầm quan trọng vô cùng lớn lao như một chuyến đi sinh tử của... Nơi nào cung cấp các dịch vụ thuê xe tang lễ giá rẻ với chất lượng và dịch vụ uy tín? Đến với bài viết này cùng để khám phá câu hỏi trên... Bạn đang tìm kiếm nơi thuê xe tang lễ tại tphcm với giá cả phải chăng và chất lượng dịch vụ ổn định. Đến với bài viết này cùng sẽ giải... Tụng kinh phật cho người tại gia là một trong những biện pháp dưỡng tâm rất tốt. Hơn nữa những phật tử tại gia vẫn thường hay tụng kinh với mong muốn mang... Diễn viên Mai Phương qua đời để lại bao xót thương cho người thân, đồng nghiệp và những khán giả yêu mến. Tuy nhiên quá trình an táng của nữ diễn viên lại... Người công giáo làm gì khi người thân sắp qua đời? Nên chọn đơn vị nào cung cấp dịch vụ tang lễ công giáo tốt? Hãy cùng tìm hiểu. Nhang khoanh Martino không đơn thuần chỉ là một vật dụng để thờ cúng mà còn giúp mang tài lộc vào nhà, xông nhà mới, xua tan căng thẳng, loại bỏ mùi hôi. Nhang hương Trầm - loại nhang thượng hạng trong các loại nhang. Vì thế việc lựa chọn nhang hương Trầm thế nào vô cùng quan trọng. Nên mua nhang vòng trầm hương ở đâu để đảm bảo an toàn nhất? Bài viết dưới đây sẽ giới thiệu cho bạn địa chỉ cung cấp sản phẩm với giá thành vô cùng... VÌ SAO GIA ĐÌNH PHẬT TỬ RA ĐỜI? Hòa Thượng Thích Minh Châu – 1552 oOo Gia Đình Phật Tử ra đời với mục đích giáo dục Thanh Thiếu Nhi theo tinh thần đạo Phật, vì những nguyên nhân chính sau đây* 1 Một số lớn các em nhờ sự may mắn, sống trong một hoàn cảnh vật chất quá đầy đủ, do vậy không chịu lo học, lo tập sống tự lập, chỉ biết sống ỷ lại và vui chơi; Gia Đình Phật Tử sẽ cố gắng làm một trường luyện tập các em biết sống đoàn thể, biết tự lập, biết tháo vác để sau này gặp những hoàn cảnh khó khăn, các em có thể biết ứng dụng, sống ích lợi cho mình, cho mọi người. 2 Cuộc chiến tranh đã qua và hiện tại đã làm một số em mồ côi cha mẹ lưu lạc gia đình, sống cô quạnh, không lý tưởng. Gia Đình Phật Tử ra đời, thể theo lòng từ bi của Chư Phật, nguyện tiếp đón các em, sống trong Đại Gia Đình Phật Tử, mong đem những gì vui tươi, trong sạch của tuổi trẻ cho các em. 3 Gia Đình Phật Tử lại có cao vọng giới thiệu một phương pháp giáo dục đặc biệt dựa trên giáo pháp Phật dạy và một đời sống lý tưởng đúng với chân tinh thần đạo Phật. Phương pháp giáo dục và lý tưởng trên có những đặc điểm sau đây* TỪ BI – TÔN TRỌNG SỰ SỐNG Trong khi mọi sự tuyên truyền hô hào chủ nghĩa, giai cấp, tôn giáo… đấu tranh và xem thường sanh mạng, Gia Đình Phật Tử thể theo lòng Từ Bi của đạo Phật, chỉ biết tuyên dương một đời sống hòa đồng, tương trợ, tương ái, không phân biệt tôn giáo, đảng phái, chủng tộc, chỉ biết tôn trọng đời sống của mọi loài và mặc tẩn sự tàn sát. Gia Đình Phật Tử dạy cho các em rằng sống là phải thương yêu giúp đỡ nhau, sống là phải tôn trọng sự sống của muôn loài. Chỉ có sống thương kính nhau mới là sống chơn chánh, mới đáng là một người Phật Tử. SÁNG SUỐT – TÔN TRỌNG SỰ THẬT Trong khi mọi sự tuyên truyền, cổ động hô hào chủ nghĩa, tôn giáo của mình là hơn tất cả, công kích mạt sát nhau và dùng mọi phương tiện để kéo quần chúng vào phe cánh của mình, Gia Đình Phật Tử thể theo hạnh Trí Tuệ của Chư Phật, chỉ biết tôn trọng sự thật, tôn trọng lý trí, soi sáng mọi người. Gia Đình Phật Tử dạy các em biết tôn trọng lẽ phải, tìm hiểu sự thật, phát chiếu lý trí. Gia Đình Phật Tử dạy các em học Phật Pháp tức là học để tìm hiểu sự thật. Gia Đình Phật Tử nêu rõ rằng Ngu dốt là một tội nặng đối với mình, đối với mọi người, mê mờ là chưa biết sống; vì rằng người mê mờ ngu dốt sẽ sống để tàn hại nhau. Gia Đình Phật Tử không bao giờ khuyên công kích và mạt sát một tôn giáo hoặc một chủ nghĩa nào, vì trong sự mạt sát và công kích đã có nghĩa là mê mờ ngu dốt rồi. Gia Đình Phật Tử cố gắng phát động một phong trào văn nghệ mới xây dựng trên tinh thần Bi-Trí-Dũng của Gia Đình Phật Tử, của đạo Phật. TRONG SẠCH – AN TỊNH Thể theo mục đích đạo Phật, giải thoát mọi loài khỏi sự ràng buộc của vật chất, Gia Đình Phật Tử chỉ tán thán một đời sống an tịnh giải thoát, ngoài sự chi phối của vật dục. Người Phật Tử phải là những người tập giữ thân thể, lời nói và ý niệm trong sạch, ăn mặc giản dị, biết đủ; vì con người có sống trong sạch, giản dị, kham khổ mới sống sáng suốt và mới làm chủ được vật dục. Gia Đình Phật Tử còn chú trọng giới thiệu sự hệ trọng của những phút an tịnh, lắng đứng các vọng niệm lăng xăng, không dong ruổi ngoại cảnh. Chính những phút an tịnh làm tăng trưởng định lực con người, giúp người tự tại đối với hoàn cảnh và phát chiếu trí tuệ. Cho nên các buổi họp, các buổi trại đều có để dành những phút tịnh niệm, và trong sự tu tập hằng ngày của Huynh Trưởng và Nam Nữ Phật Tử, có giới thiệu những pháp môn Quán Tưởng, Sổ Tức, Niệm Phật để giúp đối trị loạn tưởng, chuyên tâm nhứt cảnh, tăng trưởng định lực con người. HỶ XẢ Người Phật Tử không nên đem một bộ mặt đau thương để làm hoen ố thêm cuộc đời vốn đã đau khổ. Cho nên Gia Đình Phật Tử chú trọng hạnh Hoan Hỷ, hạnh của những người biết sống vui vẻ, dầu gặp những chướng ngại chông gai. Gia Đình Phật Tử lại còn khuyến khích hạnh Phóng Xả, nghĩa là hạnh của những người biết quên mình, hy sinh cho mọi loài, biết trừ diệt mọi sự oán thù tật đố, sống hòa thuận vui vẻ. GIA ĐÌNH PHẬT TỬ CHỈ LÀ MỘT CƠ QUAN GIÁO DỤC ỨNG DỤNG NHỮNG PHƯƠNG TIỆN TRONG SẠCH CHƠN CHÁNH, Gia Đình Phật Tử không phải là một cơ quan chuyên lo tuyên truyền đạo Phật để lôi cuốn tín đồ Phật Tử. GIA ĐÌNH PHẬT TỬ CHỈ LÀ MỘT TỔ CHỨC GIÁO DỤC THANH THIẾU NHI DỰA TRÊN NỀN TẢNG TINH THẦN ĐẠO PHẬT, tạo cho thanh, thiếu nhi một đời sống chơn chánh lợi ích cho mình, cho mọi người. Cho nên Gia Đình Phật Tử chỉ áp dụng những phương tiện trong sạch chơn chánh để thực hiện mục đích của mình. Gia Đình Phật Tử không lôi cuốn thanh, thiếu nhi cho đông để làm vây cánh đối lập với các đoàn thể khác; Gia Đình Phật Tử không dựa vào áp lực chánh trị, không dựa vào sức mạnh khủng bố để mở rộng thế lực; Gia Đình Phật Tử không dùng những danh lợi vật chất, những cách tuyên truyền nhồi sọ để dụ dỗ mê hoặc thanh, thiếu nhi. Gia Đình Phật Tử chỉ biết giới thiệu một cách vô tư một lối sống chơn chánh hợp với lẽ phải, thuận với tuổi trẻ, đúng với tinh thần Bi-Trí-Dũng. Thanh, thiếu nhi vào Gia Đình Phật Tử chỉ vì thấy đời sống của Gia Đình Phật Tử hợp với chí hướng của mình, có lợi ích cho chính mình, nên vui lòng, sung sướng và vinh hạnh được làm một Phật Tử trong Đại Gia Đình Phật Tử. GIA ĐÌNH PHẬT TỬ RA ĐỜI, GIỚI THIỆU CHO THANH NIÊN MỘT LÝ TƯỞNG Trong lúc đào tạo một thế hệ mới, biết sống đúng với nghĩa căn bản của con người, Gia Đình Phật Tử giúp các Huynh Trưởng hiểu các em mình, thương các em, biết hy sinh cho các em. Gia Đình Phật Tử là sợi dây liên lạc thắt chặt tình anh em giữa thanh niên Việt Nam và thanh niên các nước, giữa thanh niên với thiếu nhi, giúp cho tuổi trẻ hiểu rằng tuổi trẻ phải biết sống trong tình thân hữu, nâng đỡ dìu dắt hy sinh cho nhau. KẾT LUẬN Mục đích của Gia Đình Phật Tử đúng đắn và rõ ràng như thế. Nếu không tán thành và không hưởng ứng thì chỉ có những hạng người sau này – Chấp chủ kiến không chịu tìm hiểu. – Ưa sống ích kỷ. – Thiên trọng vật dục. – Không hiểu thanh niên. – Những người vong bản. DL. 1952 THÍCH MINH CHÂU * Trong nguyên bàn là chữ này. ———=oOo=——— PHỤ LỤC Một số hình ảnh lịch sử Hòa Thượng Thích Minh Châu với Gia Đình Phật Tử – trước năm 1975 Hình ảnh trong bài do Thư Viện GĐPT bổ sung 1029 lượt xem Tin khác Trong Tuần Lễ Phật Đản và dịp Tưởng Niệm 60 Năm Pháp Nạn Phật Giáo Việt Nam Quý Mão-1963 – Quý Mão-2023, sáng ngày 28/5/2023 Chư Tôn Đức Hội… Thực hiện đề án sinh hoạt năm 2023, nhằm đáp ứng nhu cầu tu học của đoàn sinh ngành Thanh, hàng năm ngoài 2 kỳ tu Bát quan trai dành… Chiều ngày 3/5/2023 – nhằm ngày 14 tháng 3 năm Quý Mão, vào hồi 18g00 GVN, Hội Đồng Huynh Trưởng Cấp Dũng GĐPTVN, Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPTVN cùng… Theo truyền thống tổ chức Gia Đình Phật Tử, hằng năm vào ngày 7 tháng lịch, ngày huý kỵ Cư Sĩ Tâm Minh – Lê Đình Thám, Sáng… Sáng ngày mùng 7 tháng 3 năm Quý Mão tại Đại hùng bửu điện tu viện Quảng Hương Già Lam, BHD Trung ương GĐPT Việt Nam tổ chức Lễ… Browsing Gia đình Phật tử Huynh trưởng Cấp Dũng Nguyên Tín Nguyễn Châu 1924-2023, Vụ trưởng GĐPT Vụ,… Một hôm vào trung tuần tháng 6 năm 1954, Huế đô trầm lặng bổng sôi nổi, ồn ào náo nhiệt vì cuộc biểu tình ở Thương bạc do một nhóm người tổ chức “Yêu cầu Chí sĩ Ngô Đình Diệm về nước chấp chánh để cứu nguy cho Tổ quốc”. Trong cuộc vận động của Phật giáo Việt Nam, người được bí mật ủy nhiệm viết và mang biểu ngữ mở đầu cho phong trào, là GĐPT. Tám vị Thánh Tử cho Đạo pháp tại Đài Phát thanh Huế, làm cho phong trào cao hẳn lên, là GĐPT. Phàm ở đời, ai cũng muốn được mọi người yêu mến, kính trọng, muốn lưu… Nhập Trung quán, là đi vào tinh thần Trung đạo, siêu việt các cực đoan có, không, như trong bài kệ Bát bất của Long Thụ. Đó cũng là tinh thần Bất nhị trong Kinh Duy-ma-cật, là Tịnh Phật quốc độ, thành tựu chúng sinh trong công hạnh của hàng Bồ-tát. bài thuyết trình tại Hội Nghị Thường Niên lần thứ nhất, nhiệm kỳ XI của… NHẬP BỒ-ĐỀ HÀNH LUẬN Tác giả TỊCH THIÊN Śāntideva; 685-763 Tài liệu tu học dành cho Huynh… Mục Đích Không Biến Đổi Mục đích của Tổ chức GĐPTVN là đào luyện Thanh… Nói một cách đơn giản, quán niệm là điều cần thiết ta làm hàng ngày… Ở chỗ tôi được biết, trong những ngày này khóa sinh Vạn Hạnh tại quốc… Thành kính cáo bạch Đức Trưởng lão Hòa thượng thượng THANH hạ HUYỀN Thành viên Hội đồng Tăng-già Bản thệ, Ân sư GĐPT Việt Nam, Nguyên Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên GHPGVNTN, Nguyên Chánh Thư ký Hội đồng Tăng-già Bản thệ… Phật Đản, Phật lịch 2566, lại trở về với hành tinh trái đất của chúng ta, những người con Phật, khắp nơi trên thế giới, dù có khác nhau về màu da, chủng tộc, ngôn ngữ, địa dư, văn hóa, tông chỉ, “Sống và viết” như một người huynh trưởng GĐPT là tâm nguyện tôi luôn luôn… Một vài người khách thập phương gặp nhau tình cờ ở sân chùa, nói với…

gia đình phật tử là gì